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◆第1回 武士道とは何か?今さらながらの『Bushido』『葉隠』を大胆解説
世界を一世風靡した新渡戸稲造の『Bushido』。江戸時代後期に書かれたものの、実は再編され広まったのは大正時代だった『葉隠』。武士道を語る代表的な書であるこの二冊を読み説きながら、武士道を体系的・理論的に理解していきます。武士道を探求し始めて四半世紀あまり、この数年は意図的に避けてきた「明治武士道」ともいえるこの二冊と、あえて向かい合うことにしました。今だから語ることが出来る、石川真理子ならではの武士道論です。
◆第2回 禅と武士道~平常心是道!動じない心、常在戦場の心の原点
鎌倉時代、五代執権北条時頼の頃に導入された禅。名だたる武士達がこぞって参禅し、その心胆を鍛え抜きました。また、鎌倉時代に誕生した御成敗式目は江戸時代まで読み継がれ、武士道の原点とも言えます。スティーブ・ジョブスにより一躍世界に広まった禅と武士道の関係性を学びます。常在戦場、平常心、動じない心の原点はここにあり!
第3回 茶の湯と武士道~一期一会!今日を最期と生きる
室町時代に目覚ましい発展を遂げた茶の湯。禅の儀式のひとつとして日本に導入された茶が千利休によって体系づけられると、信長や秀吉、家康を代表とした武将が茶をたしなむようになっていきました。なぜ、戦乱の世に「和敬静寂」を求める茶の湯が発展したのか?武士たちは、そこにどのような死生観と世界観を見出したのか?
「そんなに生やさしいものではない」一期一会の心を学びます。
第4回 女子の武士道~この世は今も昔も「女しだい」
「武士道に男も女も関係ない」と喝破したのは山岡鉄舟でした。「ただし、表れ方は男と女で自ずから変わってくる」とも。武門に生まれた女性たちは、しとやかで静かなる振る舞いと共に、いざとなれば一歩も引かぬ勇敢さを持ち合わせました。その根底には、実は自分たち女が重要な鍵を握っているという意識があったのです。
鎌倉時代から江戸時代まで、武門に生まれた女性たちから、これからの時代にふさわしい「女子の武士道」を活学として学びます。
第5回 武士道とは愛することと見つけたり~DX時代をBushidoで切り拓け!
「DX(デジタルトランスフォーメーション)」とは Digital Transformationの略語 です。つまり、「デジタル化による変容」を意味します。
パソコンやスマートフォンなどデジタル機器はもちろん、AIなども当たり前になろうとしている今、これまで経験したことのない世界が出現しつつあります。そして、そうなればなるほど、実は普遍性の高いものが重要となってくる時です。
ここでは、まさにその普遍性を軸に世界に向けて挑戦し、危機を切り拓いていったある伝統産業に学びつつ、さらなる「自分軸」をいかに身につけていくかを探ります。
第6回 新生武士道の提言~「武士道魂」の終焉と「Bushido文化」の始まり
武士道とは死ぬことと見つけたり。いかに潔く、美しく死ぬか・・・。
これまで、私たち日本人はもとより、世界でもこのような受け止め方がされてました。けれど実際は、武士道とは、よりよく生きるための指針です。それが日本人の魂にまでなったのは確かですが、もはや武士道は世界のBushidoになりつつあります。いえ、もっと積極的に、私たち日本人が世界に向けてBushidoを示す時が来ているのです。その時、どのような「かたち」が望ましいのか。
私は、もはや武士道は文化であると認識しています。それは武士道魂の終焉を意味しています。
文化の力が問われる21世紀、わが国には世界に誇るべきBushido文化があるのです。
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